El primer principio de la razón práctica

Este trabajo consiste en un estudio sobre el primer principio de la razón práctica, aquel que manda hacer y perseguir el bien y evitar el mal. La cuestión del primer principio se ha delimitado a la doctrina de Tomás de Aquino y a la explicación de sus principales comentaristas contemporáneos: Germain Grisez y John Finnis, por una parte, y Martin Rhonheimer, por otra. Se intenta mostrar que el primer principio práctico no es un objeto puesto frente al intelecto, a la manera de una realidad que debe ser conocida por la razón especulativa. El primero de los principios prácticos es una obra o producto de la razón práctica, que ejerce una función activa y preceptiva respecto de las acciones. Este principio está presente en todos los actos morales, buenos y malos, por eso se lo puede presentar como un precepto premoral. No es una idea innata y funciona como la estructura o condición de posibilidad del saber práctico. Es un principio de la teoría de la acción más que un principio moral. Sebastián Contreras (Santiago de Chile, 1984) es profesor de Filosofía del Derecho y Derecho Natural en la Universidad de los Andes, Chile. Su investigación se ha centrado en la doctrina tomista de la ley natural y en la recepción que hacen de esta teoría los autores de la Escolástica española y la filosofía contemporánea.