Proclo – Lo stile e il sistema della teologia

Proclo, diadoco della scuola di Atene nel V secolo d.C., è una delle ultime grandi voci di un mondo politeistico pagano ormai in crisi, di fronte al progressivo affermarsi del Cristianesimo. La sua scrittura è testimonianza non solo di una delle rappresentazioni metafisiche più influenti per la costituzione dell’idea di "sistema" filosofico - sulla base di un complesso "gioco linguistico" che poggia sulla sfera concettuale dell’ "ordine" e dell’ "unità" -, ma anche di un tentativo di conciliare la retorica con la filosofia. Nei tre capitoli in cui è strutturato il libro (lo stile, il sistema, l’unità) si evidenzia allora un’intenzione consapevole, in Proclo, di adeguare il contenuto della sua metafisica sistematica alla "forma" letteraria. Si rintraccia cosi nelle scelte stilistiche di Proclo una coerenza con le norme estetiche di un canone retorico, probabilmente consolidato nel ciclo di letture della scuola neoplatonica. Il modo in cui l’ "arte" espressiva è subordinata in Proclo alla filosofia è uno degli esempi più emblematici di uno sviluppo, nella tarda antichità, dell'enkuklios paideia - l'unione di tutte le arti necessarie alla formazione dell' "uomo" - che sarà poi nel mondo latino il ciclo delle arti liberali. Proclus, successor of the School of Athens in the fifth century AD, is one of the last great voices of a pagan polytheistic world in crisis in the face of the gradual rise of Christianity.His writing bears witness not only to one of the most influential metaphysical representations for the constitution of the idea of a philosophical "system" based on a complex "language game" based on the conceptual sphere of "order" and "unity", but also of an attempt to reconcile rhetorics with philosophy. In the three chapters in which the book is structured (style, system, unity), then, a conscious intention is evident in Proclus, to adapt the content of his systematic metaphysics to literary form. Hence there is a consistency traced in Proclus' stylistic choices , with the aesthetic norms of a rhetorical canon, probably established in the cycle of readings of the Neoplatonic school.The way in which expressive "art" is subordinated in Proclus to philosophy is one of the most emblematic examples of a development in late antiquity, that of the enkuklios paideia – the union of all the arts necessary for the formation of man – that would later constitute in the Latin world the cycle of liberal arts.