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Körper und Kirche

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Themengebiete: Behinderung Institution Leib Leib Christi Leiblichkeit Religiöse Gemeinschaft Religiöser Raum Subjekt embodiment religiöse Erfahrung
Veröffentlichungsdatum: 01.12.2021
EAN: 9783374063314
Auflage: 1
Sprache: Deutsch
Seitenzahl: 616
Produktart: Buch
Herausgeber: David, Philipp Erne, Thomas Krüger, Malte Dominik Wabel, Thomas
Verlag: Evangelische Verlagsanstalt
Untertitel: Symbolische Verkörperung und protestantische Ekklesiologie
Produktinformationen "Körper und Kirche"
In unterschiedlichen disziplinären Perspektiven aus Philosophie, Rechtswissenschaft, alttestamentlicher und neutestamentlicher Exegese, Praktischer Theologie und Systematischer Theologie beziehen die Beiträge das kognitionswissenschaftliche Paradigma der Verkörperung auf Fragestellungen protestantischer Ekklesiologie. Leitende Voraussetzung ist dabei der Gedanke, dass Kirche als institutionell sichtbare Größe wie als religiöse Wirklichkeit nicht ohne den Horizont ihrer sozialen, personalen, medialen und kultischen Verkörperung adäquat zu denken ist. In diesen Verkörperungsformen ist sie nicht lediglich Ausdruck religiösen Selbst-, Raum- oder Gemeinschaftserlebens, sondern prägt diese Dimensionen religiöser Erfahrung. Mit Beiträgen von Philipp David, Jörg Dierken, Katharina Eberlein-Braun, Thomas Erne, André Flimm, Alexandra Grund-Wittenberg, Marcus Held, Matthias Jung, Isolde Karle, Anton Friedrich Koch, André Munzinger, Magnus Schlette, Maike Schult, Malte van Spankeren, Thomas Wabel, Johannes Weth, Ruben Zimmermann u.a. [Church and Body. Symbolic Embodiment and Protestant Ecclesiology] The contributions of this interdisciplinary volume, address questions of protestant ecclesiology in the perspective of the embodiment paradigm. In order to be understood adequately, it is argued, the church needs to be seen in the horizon of the ways in which it is embodied – socially, in persons, in cult, and in different media. Thus, the Christian church, regarded as a religious reality and as a visible institution in its different forms alike, is not merely an expression of the experience of oneself, of sacred space, or of the community, but rather shapes these dimensions of religious experience.

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