Die Vernunft des Gottesgedankens

One subject dealt with systematically in the classical philosophy of religion is the conditions of the possibility under which the concept of God is imaginable. The philosophy of religion did not become an independent discipline until the Early Modern Age, starting with the treatise »The True Intellectual System of the Universe,» written by the British Platonist Ralph Cudworth (1617–1688) and published in London in 1678. This was the first work to see itself and to call itself a »Philosophy of Religion.« This historical and systematic study documents the transformation of classical philosophical theology into the modern philosophy of religion under the conditions of Reformation theology which seemed to exclude a conceivability of the concept of God. Systematischer Gegenstand der klassischen Religionsphilosophie ist die Frage nach den Bedingungen der Möglichkeit, unter denen die Gottesvorstellung denkbar ist. Als so verstandene systematische Disziplin geht die Tradition der Religionsphilosophie schon auf die Theologie der antiken Naturphilosophie, vor allem aber auf die theologischen Entwürfe Platons und Aristoteles' zurück, die für die Wirkungsperspektive im Mittelalter und in der frühen Neuzeit richtungweisend wurden. Als eigenständige wissenschaftliche Disziplin entstand die Religionsphilosophie jedoch erst in der frühen Neuzeit, und zwar mit dem Traktat des englischen Platonikers Ralph Cudworth (1617-1688) ›The True Intellectual System of the Universe‹ (London, 1678), der sich erstmals auch terminologisch als eine 'Philosophy of Religion' verstand. Die vorliegende historische und systematische Studie dokumentiert die Transformation der klassischen philosophischen Theologie in die neuzeitliche Religionsphilosophie unter den Bedingungen der reformatorischen Theologie, die eine Denkbarkeit der Gottesvorstellung auszuschließen schien.