Der Flug des Garuda

Dzogchen beschreibt die Natur des Geistes als völlige Gegenwärtigkeit im natürlichen, authentischen reinen Sein. Dieses Buch beinhaltet fünf grundlegende Texte dieses tantrischen Weges zur Buddhaschaft: Der Kranz der Sichtweisen, ein Text aus dem 8. Jahrhundert, beschreibt die Stufen des Pfades zur Erleuchtung. Er wird dem großen Meister Padmasambhava zugeschrieben. Der Flug des Garuda, eine Sammlung von dreiundzwanzig Liedern der Inspiration, die von Shabkar Lama im 19. Jahrhundert verfasst wurden, enthält genaue Anweisungen zur Praxis der Treckchö-Meditation. Die Tiefen der Hölle ausleeren, ist ein Bekenntnis-Ritual. Es stammt aus einem Schatztext (Terma), der von Guru Chowang im 13. Jahrhundert entdeckt und von Jamgon Kongtrul im 19. Jahrhundert verbreitet wurde. Das wunscherfüllende Gebet von Kuntu Zangpo, ebenfalls ein Schatztext, wurde von Rigdzin Godemchen im 14. Jahrhundert entdeckt. Er ist ein Gebet für das Erreichen des Dzogchen-Zieles:?die einfache und direkte Wahrnehmung des Hier und Jetzt. Die drei tiefgreifenden Grundsätze, von Patrul Rinpoche im 19. Jahrhundert verfasst, kondensieren die wichtigsten Aspekte der Dzogchen Meditation auf die bekannten 'drei Aussagen des Garab Dorje', des Hauptlehrers der Dzogchen-Tradition, und beschreiben kurz und prägnant Sicht, Meditation und Verhalten, vereint als die grundlegende Vision von Dzogchen. Hiermit liegt eines der ersten deutschsprachigen Bücher über Dzogchen, von einem der wenigen westlichen Experten, vollständig überarbeitet und um einen Grundlagentext erweitert, wieder vor. Dzogchen (skt. mahasandhi) ist der geheimste, direkteste und höchste Pfad zur Buddhaschaft in der Tradition des tantrischen Buddhismus Tibets. Es ist der heiligste Pfad, die Essenz der mystischen Weisheit des Ostens, das wertvollste Juwel in der heiligen Schatzkammer des buddhistischen Tantra. Es wird 'Große Vollendung' genannt. Einfachheit ist das Hauptmerkmal von Dzogchen und ist gleichzeitig die Natur des Dharmakaya – Leerheit und gnostisches Gewahrsein. Der Zweck von Dzogchen ist, die Schülerin oder den Schüler dazu zu bringen, etwas zu erkennen, was so offensichtlich wie das Tageslicht ist. Blind für diese Erkenntnis macht uns nur unsere Anhaftung an den doppelten Schleier von Emotion und Intellekt. Was immer 'ist', erscheint im Urgrund des Seins spontan als magische Illusion, ohne zu entstehen oder zu vergehen. Im immerwährenden Tanz der Yogis und Yoginis im Buddhafeld reiner Freude gibt es weder Freiheit noch Gefangenschaft, weder Gewahrsein noch Unwissenheit, weder Kommen noch Gehen, weder Entsagung noch Selbstverwirklichung, weder Eigenwillen noch Vorherbestimmung. Die Wahrheit des Dzogchen ist nur für jene anwendbar, die sich im natürlichen, authentischen Sein völliger Gegenwärtigkeit (rig pa) befinden, und so ist diese völlige Gegenwärtigkeit der Beginn, der Pfad und das Ziel von Dzogchen, wie unmissverständlich in den 'drei tiefgreifenden Grundsätzen' vom großen Patrul Rinpoche dargelegt wird, der Essenz des Dzogchen, dem Vermächtnis von Garab Dorje, dem Begründer dieser formlosen nicht-dualen Meditation.